اعْلَمْ وَلَدِي السَّالِكَ: أَنَّ الذَّاكِرَ جَلِيسُ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَابُدَّ لِجَلِيسِ اللَّهِ مِنَ الْأَدَبِ فِي حَضْرَةِ الْمَوْلَى عَزَّ وَجَلَّ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الذَّاكِرُ عَلَى أَكْمَلِ الصِّفَاتِ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَجِدَ أَثَرَ الذِّكْرِ فِي نَفْسِهِ فَلْيَلْتَزِمْ بِآدَابِهِ، وَإِلَيْكَ بَعْضَاً مِنْهَا:
قَالَ الْإمَامُ النَّوَوِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْأَذْكَارِ: «يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الذَّاكِرُ عَلَى أَكْمَلِ الصِّفَاتِ؛ فَإِنْ كَانَ جَالِسَاً فِي مَوْضِعٍ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَجَلَسَ مُتَذَلِّلَاً مُتَخَشِّعَاً بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ، مُطْرِقَاً رَأْسَهُ، وَلَوْ ذَكَرَ عَلَى غَيْرِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ جَازَ وَلَا كَرَاهَةَ فِي حَقِّهِ، لَكِنْ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ عُذْرٍ كَانَ تَارِكَاً لِلْأَفْضَلِ».
وَقَالَ أَيْضَاً: «وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَذْكُرُ فِيهِ خَالِيَاً نَظِيفَاً؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ فِي احْتِرَامِ الذِّكْرِ وَالْمَذْكُورِ، وَلِهَذَا مُدِحَ الذِّكْرُ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الشَّرِيفَةِ».
وَقَالَ أَيْضَاً: وَجَاءَ عَنِ الْإِمَامِ الْجَلِيلِ أَبِي مَيْسَرَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: «لَا يُذْكَرُ اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ، وَيَنْبَغِي أَيْضَاً أَنْ يَكُونَ فَمُهُ نَظِيفَاً، فَإِنْ كَانَ فِيهِ تَغَيُّرٌ أَزَالَهُ بِالسِّوَاكِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ نَجَاسَةٌ أَزَالَهَا بِالْغُسْلِ بِالْمَاءِ، فَلَوْ ذَكَرَ وَلَمْ يَغْسِلْهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ وَلَا يَحْرُمُ، وَلَوْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَفَمُهُ نَجِسٌ كُرِهَ، وَفِي تَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ لِأَصْحَابِنَا: أَصَحُّهُمَا لَا يَحْرُمُ».
وَمِنَ الْآدَابِ: أَنْ يَكُونَ الذَّاكِرُ عَلَى طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ فِي الْبَدَنِ وَالثِّيَابِ وَالْمَكَانِ، فَقَدْ رَوَى الْهِنْدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «إِنْ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تَذْكُرَ اللَّهَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ فَافْعَلْ». وَمِنَ الْآدَابِ: التَّوْبَةُ وَالْاِسْتِغْفَارُ قَبْلَهُ، وَالتَّطَيُّبُ؛ وَذَلِكَ أَدْعَى لِلْخُشُوعِ وَدَفْعِ الشَّوَاغِلِ وَاسْتِحْضَارِ مَعْنَى الذِّكْرِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّفَكُّرِ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ.
المصدر: الكنوز النوارنية ط5
موقع الطريقة القادرية العلية 2025